A Desgraça Real- Delfina de Girardin. (Paris, 1861.)

A Desgraça Real- Delfina de Girardin. (Paris, 1861.)
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Toda a gente fala da desgraça,
toda a gente já a sentiu e julga conhecer-lhe o caráter múltiplo.

Venho eu dizer-vos que quase toda a gente se engana
e que a desgraça real não é,
absolutamente, o que os homens,
isto é, os desgraçados, o supõem.


Eles a vêem na miséria, no fogão sem lume,

no credor que ameaça,

no berço de que o anjo sorridente desapareceu,

nas lágrimas, no féretro que se acompanha de cabeça descoberta
e com o coração despedaçado,

na angústia da traição,

na desnudação do orgulho que desejara envolver-se
em púrpura e mal oculta a sua nudez sob os andrajos da vaidade.

A tudo isso e a muitas coisas mais
se dá o nome de desgraça, na linguagem humana.

Sim, é desgraça para os que só vêem o presente;
a verdadeira desgraça, porém,
está nas conseqüências de um fato, mais do que no próprio fato.

Dizei-me se um acontecimento, considerado ditoso na ocasião,
mas que acarreta consequências funestas,
não é, realmente, mais desgraçado do que outro
que a princípio causa viva contrariedade e acaba produzindo o bem.

Dizei-me se a tempestade que vos arranca as arvores,
mas que saneia o ar, dissipando os miasmas insalubres
que causariam a morte,
não é antes uma felicidade do que uma infelicidade.


Para julgarmos de qualquer coisa,
precisamos ver-lhe as consequências.

Assim, para bem apreciarmos o que, em realidade,
é ditoso ou inditoso para o homem,
precisamos transportar-nos para além desta vida,
porque é lá que as consequências se fazem sentir.

Ora, tudo o que se chama infelicidade,
segundo as acanhadas vistas humanas,
cessa com a vida corporal e encontra a sua compensação na vida futura.


Vou revelar-vos a infelicidade sob uma nova forma,
sob a forma bela e florida
que acolheis e desejais
com todas as veras de vossas almas iludidas.


A infelicidade
é a alegria,
é o prazer,
é o tumulto,
é a vã agitação,

é a satisfação louca da vaidade, que fazem calar a consciência,
que comprimem a ação do pensamento,
que atordoam o homem com relação ao seu futuro.

A infelicidade é o ópio do esquecimento
que ardentemente procurais conseguir.


Esperai, vós que chorais!


Tremei, vós que rides,

pois que o vosso corpo está satisfeito!

A Deus não se engana;
não se foge ao destino;
e as provações,

credoras mais impiedosas
do que a matilha que a miséria desencadeia,
vos espreitam o repouso ilusório para vos imergir
de súbito na agonia da verdadeira infelicidade,
daquela que surpreende a alma
amolentada
pela indiferença
e pelo egoísmo.


Que, pois, o Espiritismo vos esclareça e recoloque,
para vós, sob verdadeiros prismas, a verdade e o erro,

tão singularmente deformados pela vossa cegueira!


Agireis então como bravos soldados
que, longe de fugirem ao perigo,
preferem as lutas dos combates
arriscados à paz
que lhes não pode dar glória,
nem promoção!


Que importa ao soldado perder na refrega armas,
bagagens e uniforme,
desde que saia vencedor e com glória?

Que importa ao que tem fé no futuro
deixar no campo de batalha da vida
a riqueza e o manto de carne,
contanto que sua alma entre gloriosa no reino celeste?

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- Delfina de Girardin. (Paris, 1861.)

Allan Kardec. Da obra: O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo V.